శ్రీ వ్యాసరాజ మఠం “మునిత్రయ మఠం”గా ప్రసిద్ధి చెందింది — ‘ముగ్గురు ఋషులు’ అనే అర్థంలో. ఇది ద్వైత వేదాంతంలోని ప్రముఖ మఠాలలో ఒకటి. హంసనామక భగవంతుని నుండి ఆరంభమై, సనకాది ఋషులు, దుర్వాస మహర్షి, జగద్గురు శ్రీ మధ్వాచార్యులు (శ్రీ వాయువు అవతారం), శ్రీ జయతీర్థులు, శ్రీ రాజేంద్రతీర్థుల ద్వారా కొనసాగింది. ఈ మఠం మునిత్రయులు ఆరాధించిన ప్రత్యేకమైన పీఠంగా క్రింది శ్లోకంలో వర్ణించబడింది:
śrī madhvaḥ kalpavr̥kśaśca jayāryaḥ kāmadhuk smr̥taḥ | cintāmaṇistu vyāsāryaḥ munitrayamudāhr̥tam ||
వేద విజ్ఞానంపై ఆధారపడి ద్వైత తత్వశాస్త్రంపై పండిత రచనలకు, అలాగే దేశం మరియు సమాజ సేవలో చేసిన కృషికి శ్రీ వ్యాసరాజ మఠం ప్రత్యేక గుర్తింపు పొందింది.
తత్వవాద పండితుడైన శ్రీ వ్యాసతీర్థులు, శ్రీ జయతీర్థుల తరువాత అత్యంత గౌరవనీయులుగా భావించబడుతున్నారు. ఆయన ముఖ్యమైన కృషి శ్రీమద్ఆనందతీర్థుల మరియు శ్రీ జయతీర్థుల రచనలపై విపులమైన వ్యాఖ్యానాలు రచించడం, మరియు తత్వవాదాన్ని దృఢమైన తార్కిక స్థాపనపై ఉంచడం. ఆయన కృషి అత్యంత ప్రాముఖ్యత కలిగినదిగా పరిగణించబడుతుంది, ముఖ్యంగా ఆయన ప్రత్యర్థులు కూడా ఆయనకు తమ పాఠశాలలపై ఉన్న అవగాహనకు సాటి ఎవరూ లేరని అంగీకరిస్తారు.
శ్రీ వ్యాసతీర్థులు అలవోకగా అనుసరించలేని వేగాన్ని నిలుపుతారు. ఆయన తార్కిక శక్తి అసాధారణంగా ఉండి, ప్రత్యర్థి ఏమి చెప్పబోతున్నాడో ముందుగానే అంచనా వేసే అద్భుతమైన ప్రతిభతో, వారిని లోతైన తార్కిక ఉచ్చు బారిన పడేలా చేస్తారు. ఆ ఉచ్చు నుండి బయటపడటం అసాధ్యమయ్యేలా ఆయన వాదనలను నిర్మించేవారు.